Милла Синиярви

В этом году Финляндия празднует столетие своей государственности. Темой всего будущего года на уроках для школьников нашего города Ювяскюля, что расположен в сердце Финляндии, и будет это самое столетие. Захотелось вспомнить и русский язык, пришел на память замечательный фразеологизм – выражение «сто лет в обед», что означает что-то очень давнее, старое. Откуда есть пошла земля финская, ювяскюльская? Для этого надо поговорить о древних племенах, заселивших места, на которых сначала была основана большая деревня Ювяскюля…

Илмар Талве, только что закончивший университет по линии истории литературы и этнографии, работал тогда в Национальном музее Эстонии и занимался изучением финно-угорских народов. Ситуация в Эстонии на тот момент была относительно спокойной, можно было планировать этнографическую экспедицию в занятую немцами Ингрию летом 1942. Новый директор музея Ээрик Лайд взялся с присущим ему энтузиазмом за организацию исследовательской работы на местах…

Петух терпел-терпел, а потом и сказал своему другу: «Не плачь, старче! Пойду в терем и поговорю с твоим притеснителем». Отправился петух на гору, где красовался хозяйский терем с балконом. По дороге встретил медведя, лакомившегося малиной. Проглотил косолапый ягодку, облизнул лапу, чтобы поздороваться с петухом. «Куда путь держишь?» - поинтересовался. «В терем барский хозяина приструнить. Зачем слабого обижает?» - рассказал петушок. «Я с тобой!» - прорычал медведь…

Кошка пыталась помочь людям, раз уже пришлось жить под одной крышей. Запрыгивала на колени толстой Люськи, урчала, ласкалась, как бы советуя, мол, успокойся, возьмись за ум, наладь дом, верни рыбу. Но вместо того, чтобы прислушаться к мудрой Киррико, женщина болтала по телефону и все время жаловалась на скучную жизнь. И работа не ахти какая, и муж не тот, и цены высокие, и кошка не выставочная. Киррико с испугом слушала, как неразумная хозяйка поминала всуе имя бога морского, Ахти…

Позволь, читатель, тебя поинтриговать. Вспомни о теме, казалось бы, далекой от Канар и Финляндии. Я говорю о змееборце и змее. Этот мотив весьма распространен в христианском искусстве, не так ли? Георгий-победоносец пронзает копьем змею, олицетворяя победу добра над злом. Так интерпретировала мифологию церковь.
Древние языческие представления и славян в том числе все-таки говорят о том, что и сам змееборец был когда-то драконом, потому как поклонение ящеру было характерно для народов, обитавших у моря…

На быстроходной новенькой желтушке мы стали подниматься по серпантинной дороге. Иван искал бесплатный кемпинг на территории Национального парка. Весь вечер мы взбирались по узкой дороге с односторонним движением. Ваня прекрасно водит машину, и его реакция не подвела ни разу. Я же на всякий случай не снимала руки с верхнего поручня.
В темноте по горам все-­таки страшновато…