Добро пожаловать на «Ёлки»!

Я оглушена находкой. Как будто окунулась в жизнь сказочную, кондовую, живую историю. Белесые бревенчатые избы я видела на берегу Керженца в Горьковской области. Давным-давно мы ездили туда на практику, ходили по домам староверов. Увидеть такие же бревна, выгоревшие на солнце от вечности, в Средней Финляндии, для меня откровение. Хуторские постройки здесь прекрасно сохранились. Музеев под открытым небом в стране много. Дома и дворовые постройки поддерживаются в полном порядке.

1. Денег у них макса. Этнография и фольклор  Просмотры: 2090 • Комментарии: 0
2. Калерьские мысли. Поездка вторая, конец апреля  Просмотры: 1657 • Комментарии: 0
3. Наши с бабкой Маруськой этнографические изыскания  Просмотры: 1830 • Комментарии: 0
4. Родные запахи или непереписывание истории  Просмотры: 1789 • Комментарии: 0
5. Не напутешествовалась или увезу тебя я в тундру  Просмотры: 1943 • Комментарии: 0

Вашему вниманию предлагается фрагмент серьезного и, в то же время, на наш взгляд необыкновенно интересного для «любительского» глаза исследования Г. Н. Клейменова «История Русской равнины», в интернете полностью опубликованного на сайте «Проза.ру». Это 5-я глава части 1-й (Древние народы Русской равнины) Книги 1-й (От неолита до начала XI века).
Если среди читателей «Ёлок» найдутся такие, кто обладает достаточным професиональным багажом. чтобы высказать иную точку зрения, либо наоборот, поддержать автора — милости просим! Итак, «…народы, говорящие на финно-угорских языках, живут в Европе уже около 7 тысячелетий…»

Вы, конечно. могли бы зайти на страницу сайта Елены Пинчук и прямо там взглянуть на мир глазами автора. Но мы решили (конечно же, получив разрешение) воспроизвести несколько страниц сайта Елены на «Ёлках» в нашем формате.
Фотографии взяты «как есть», в порядке расположения миниатюр — слева направо и сверху вниз. А текст и стихи мы оставили на странице автора, поскольку они композиционно сплетены в единую ткань с фотографиями. Да и без слов — фотки говорят сами за себя…

Один сандалик — он предназначался для правой ноги — стремился везде быть первым и постоянно находился в активном поиске: где бы чего узнать новенькое? А второй — естественно это был сандалик для левой ноги — едва успевал за своей сандальной парой.
Если правый мог сначала наступить на старую жевачку, которая валялась в пыли и лишь потом подумать, как её отлепить от подошвы, то левый из-за своей вдумчивой заторможенности, лишь успевал воскликнуть:
— Ну, это же общеизвестный факт! На брошенные жевачки наступать нельзя!

В лечебницу влетели на рысях, но тут же затормозили: очередь сидела приличная… На мои слезные просьбы пропустить, а то умрет, никто не откликнулся. Эльза, умница (вот что значит пожила!) стала откидывать голову и лапы особенно жалобно и даже кажется закатила глаза. Но… Нет, номер не прошел! Только одна дама процедила — у всех тут такое, самое срочное, мы ждем, и вы ждите.
Пришлось занять стул в самом конце коридора…

Джорджо Вазари (1511–1574), которого мы ценим прежде всего не как художника и архитектора, а как историка искусств, автора «Жизнеописаний наиболее знаменитых художников, скульпторов и зодчих», написал в биографии Леонардо да Винчи: «Собрался он написать для Франческо дель Джокондо портрет его жены Мони Лизы и, поработавши над ним четыре года, оставил его неоконченным. Это творение находится у короля Франции — в Фонтенбло». Дальше идет известная всем хвала мастерству Леонардо и ни одного слова хотя бы об одной характерной для портрета детали…